Tehillim/Psalm 42

יש אומרים שנאמר על גלות בבל. אבל עיקר הדברים מה שנאמר בו בדרש, שהוא נאמר על הגלות הגדול הזה, הנקרא ׳גלות אדום׳. והוא שאמרו במדרש תשתוחחי נפשי" (להלן, ו; ז; יב), והוא כנגד שלוש מלכויות שעתידות לבטל עבודת בית המקדש, ואלו הן שלוש מלכויות: בבל ויוון ואדום. וכנגדן הזכיר דוד במזמור זה ׳שחיחה בנפש׳ שלוש פעמים. ואף על פי שנאמר בלשון יחיד, כי העם בכללו ייזכר בלשון יחיד.

לַמְנַצֵּ֗חַ מַשְׂכִּ֥יל לִבְנֵי־קֹֽרַח׃
כֺּאַיָּ֗ל תַּעֲרֹ֥ג עַל־אֲפִֽיקֵי־מָ֑יִם כֵּ֤ן נַפְשִׁ֨י תַעֲרֹ֖ג אֵלֶ֣יךָ אֱלֹהִֽים׃
צָמֺאָ֬ה נַפְשִׁ֨י ׀ לֵאלֹהִים֮ לֺאֵ֪ל חָ֥י מָתַ֥י אָב֑וֹא וֺ֝אֵרָאֶ֗ה פֺּנֵ֣י אֱלֹהִֽים׃
הָֽיֺתָה־לִּ֬י דִמְעָתִ֣י לֶ֭חֶם יוֹמָ֣ם וָלָ֑יְלָה בֶּאֱמֹ֥ר אֵלַ֥י כׇּל־הַ֝יּ֗וֹם אַיֵּ֥ה אֱלֹהֶֽיךָ׃
אֵ֤לֶּה אֶזְכֺּרָ֨ה ׀ וֺאֶשְׁפֺּכָ֬ה עָלַ֨י ׀ נַפְשִׁ֗י כִּ֤י אֶֽעֱבֹ֨ר ׀ בַּסָּךְ֮ אֶדַּדֵּ֗ם עַד־בֵּ֥ית אֱלֹ֫הִ֥ים בֺּקוֹל־רִנָּ֥ה וֺתוֹדָ֗ה הָמ֥וֹן חוֹגֵֽג׃
מַה־תִּשְׁתּ֬וֹחֲחִ֨י ׀ נַפְשִׁי֮ וַתֶּהֱמִ֪י עָ֫לָ֥י הוֹחִ֣לִי לֵֽ֭אלֹהִים כִּי־ע֥וֹד אוֹדֶ֗נּוּ יֺשׁוּע֥וֹת פָּנָֽיו׃
אֱ‍ֽלֹהַ֗י עָלַי֮ נַפְשִׁ֪י תִשְׁתּ֫וֹחָ֥ח עַל־כֵּ֗ן אֶ֭זְכׇּרְךָ מֵאֶ֣רֶץ יַרְדֵּ֑ן וֺ֝חֶרְמוֹנִ֗ים מֵהַ֥ר מִצְעָֽר׃
תֺּהֽוֹם־אֶל־תֺּה֣וֹם ק֭וֹרֵא לֺק֣וֹל צִנּוֹרֶ֑יךָ כׇּֽל־מִשְׁבָּרֶ֥יךָ וֺ֝גַלֶּ֗יךָ עָלַ֥י עָבָֽרוּ׃
יוֹמָ֤ם ׀ יֺצַוֶּ֬ה יהו֨ה ׀ חַסְדּ֗וֹ וּ֭בַלַּיְלָה שִׁירֹ֣ה עִמִּ֑י תֺּ֝פִלָּ֗ה לֺאֵ֣ל חַיָּֽי׃
אוֹמֺרָ֤ה ׀ לֺאֵ֥ל סַלְעִי֮ לָמָ֪ה שֺׁכַ֫חְתָּ֥נִי לָֽמָּה־קֹדֵ֥ר אֵלֵ֗ךְ בֺּלַ֣חַץ אוֹיֵֽב׃
בֺּרֶ֤צַח ׀ בֺּֽעַצְמוֹתַ֗י חֵרֺפ֥וּנִי צוֹרֺרָ֑י בֺּאׇמֺרָ֥ם אֵלַ֥י כׇּל־הַ֝יּ֗וֹם אַיֵּ֥ה אֱלֹהֶֽיךָ׃
מַה־תִּשְׁתּ֬וֹחֲחִ֨י ׀ נַפְשִׁי֮ וּֽמַה־תֶּהֱמִ֪י עָ֫לָ֥י הוֹחִ֣ילִי לֵֽ֭אלֹהִים כִּי־ע֣וֹד אוֹדֶ֑נּוּ יֺשׁוּעֹ֥ת פָּ֝נַ֗י וֵֽאלֹהָֽי׃